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臨河區(qū)城市景觀  草原云·內(nèi)蒙古新聞網(wǎng)記者  韓繼旺  攝

　　在黃河“幾字彎”的頂端，河套平原的腹地，巴彥淖爾市臨河區(qū)宛若一顆被大河滋養(yǎng)的明珠，鑲嵌在祖國北疆的錦繡版圖上。

　　這里南臨黃河，北枕陰山，得天獨(dú)厚的自然稟賦，孕育了貫通古今、農(nóng)牧交融的千年文脈。

　　從秦漢戍邊的古城烽煙，到清末開渠的沃野歡歌，再到革命年代的紅色曙光，這片山河環(huán)抱的土地，城脈悠遠(yuǎn)、水脈豐盈、血脈滾燙，三條脈絡(luò)如經(jīng)緯般交織共生、生生不息，在時(shí)光流轉(zhuǎn)中始終煥發(fā)著溫潤而堅(jiān)韌的生命力。

　　古城遺韻  文明華章

　　臨河的城脈，深植于腳下厚重的黃土，其源流可上溯至兩千多年前中原王朝經(jīng)略北部邊疆的號(hào)角聲中。

　　漢武帝元朔二年（公元前127年），漢王朝北擊匈奴，收復(fù)河南地，置朔方郡下轄十縣，臨河縣赫然在列。

　　巴彥淖爾市文化學(xué)者張志國介紹，“臨河”作為一個(gè)具有固定內(nèi)涵的詞組，最早出現(xiàn)在《漢書·地理志》。這是“臨河”之名首次見諸史冊，穿越兩千多年沿用至今。

　　這片被黃河水反復(fù)吟唱的土地，從一開始便與中原王朝的邊疆經(jīng)略血脈相連。

　　在臨河區(qū)八一鄉(xiāng)土城子村的田野之上，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——臨河古城址靜臥沃野、殘?jiān)q存，“目”字形夯土城廓勾勒出西漢朔方郡臨河縣城格局，隔墻臺(tái)基仍顯當(dāng)年戍邊雄姿。

　　根據(jù)考古勘探，城址南北長516米、東西寬222米，城墻由黃土夯筑，基寬達(dá)6米，殘高1米至3米。部分墻體仍能看出清晰的夯筑層理。曾在古城內(nèi)采集到罐、盆、壺、釜等日常陶器的殘片，陶片表面多飾有繩紋、弦紋等漢代典型紋飾。

　　為守護(hù)好這份珍貴的歷史遺產(chǎn)，臨河區(qū)探索出“專業(yè)保護(hù)+民間守護(hù)”的模式，除了設(shè)置保護(hù)標(biāo)志以外，還聘請(qǐng)當(dāng)?shù)卮迕駬?dān)任文保員，楊春花便是這支守護(hù)隊(duì)伍中的一員。她每天都會(huì)帶著工具巡行于遺址周圍，仔細(xì)排查安全隱患，用堅(jiān)守筑牢古城保護(hù)的防線。

　　與臨河縣相伴而生的沃野縣，始建于漢武帝元狩三年（公元前120年），治所在今臨河區(qū)干召廟鎮(zhèn)黃羊木頭村腦高古城，因“地沃饒，宜畜牧”而得名，殘存的夯土城墻至今仍能讓人想見當(dāng)年“水草豐美，牛羊遍野”的繁盛景象。

　　在臨河區(qū)的古城遺存中，新華鎮(zhèn)的高油房古城無疑是另一處頗具代表性的文化坐標(biāo)，其結(jié)構(gòu)與出土遺物具有典型的西夏文化特征，與史料記載的西夏“北控河朔”戰(zhàn)略布局相印證。

　　上世紀(jì)五六十年代，這里出土了一批震驚世人的窖藏器物，包括蓮花形金盞托、金指剔、金耳墜、金碗等金器以及瓷器、錢幣等一批珍貴的西夏文物，另外還有大量的宋代瓷器、錢幣等。

　　國家一級(jí)文物蓮花形金盞托現(xiàn)珍藏于內(nèi)蒙古博物院，其造型優(yōu)雅，紋飾精美，采用了鑄鍛、錘揲等復(fù)雜工藝。專家從其蘊(yùn)含的文化元素分析指出，這件汲取宋代中原江南地區(qū)工藝特點(diǎn)的金盞托卓爾不群，有力證明了西夏與宋朝密切的經(jīng)濟(jì)文化往來，以及中華民族融合發(fā)展的悠久歷史。

　　從漢代的邊城到西夏的軍鎮(zhèn)，再到民國14年(1925年)設(shè)縣，臨河的城脈源遠(yuǎn)流長，承載著千年的歷史滄桑與文化交融。

　　渠網(wǎng)縱橫 水潤沃野

　　臨河的水脈，是黃河饋贈(zèng)的生命禮物。

　　臨河水利開發(fā)源遠(yuǎn)流長，可上溯至漢代，但大規(guī)模的系統(tǒng)開發(fā)則在清代。

　　道光五年（1825年），地商甄玉、魏羊獲得清廷特許，在臨河的纏金地動(dòng)土開渠。

　　他們于黃河灣處開口，下接一段名為剛目河的天然河道，這就是名垂后世的“纏金渠”——河套灌區(qū)最早開挖的干渠之一，也是后世永濟(jì)渠的前身。長約50公里，渠口寬1丈。至清同治初年，已形成灌溉30萬畝—40萬畝的規(guī)模。

　　河套首渠纏金渠的成功開挖，吸引了晉、陜、魯?shù)鹊氐淖呶骺谝泼窦娂娗皝韷ɑ姆N地，臨河的人口逐漸增多，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益繁榮。

　　但隨著墾荒規(guī)模擴(kuò)大，引水不足的問題日益凸顯。于是，甄玉、魏羊出面聯(lián)合聚源長、崇發(fā)公等48家商號(hào)，按地畝分派負(fù)擔(dān)，不斷擴(kuò)大渠道，使纏金渠總長度達(dá)到70多公里，口寬5丈，干渠之下又開挖諸多支渠，每年灌地三四千頃，收糧數(shù)十萬石。

　　《臨河縣志》記載了當(dāng)時(shí)地商挖渠的情形：“道咸之際，有地商四十八家公共經(jīng)理，今之公中廟，即昔年地商集資建立公共議事場所，規(guī)模亦壯闊哉。當(dāng)時(shí)各地商包租蒙旗處墾地連阡接壟，用水均仰給于該渠，渠道平時(shí)歲修及臨時(shí)出工，地商等按厘出資，通力合作，儼然有同利共害之團(tuán)體?！睆拇死p金渠成為后套各干渠之冠。

　　永濟(jì)渠的誕生，是纏金渠水利事業(yè)的延續(xù)與升華。永濟(jì)渠又名纏金渠新渠，其前身是纏金渠的延伸工程，后經(jīng)多次整修改造，成為河套八大干渠中規(guī)模較大的渠道之一，構(gòu)成了臨河區(qū)灌溉系統(tǒng)的核心。

　　新中國成立后，古老的灌渠系統(tǒng)經(jīng)過科學(xué)規(guī)劃與大規(guī)模改造，最終融入當(dāng)今“亞洲最大的一首制自流灌區(qū)”——河套灌區(qū)。當(dāng)年的纏金渠、永濟(jì)渠，如今已化為滋養(yǎng)“塞上糧倉”的水動(dòng)脈之一，現(xiàn)灌溉面積200多萬畝，實(shí)現(xiàn)了“黃河九曲，唯富一套”的千年夢想。

　　紅色薪火 信仰之光

　　臨河區(qū)的血脈，因紅色基因而愈發(fā)鮮活。

　　1927年，中國革命的低潮期，在臨河縣城一間普通的宿舍里，一粒紅色的火種悄然點(diǎn)燃，照亮了茫茫河套。

　　當(dāng)年6月，河套地區(qū)第一位共產(chǎn)黨員劉進(jìn)仁，受中共綏遠(yuǎn)特別區(qū)地委委派，以教育局督導(dǎo)員的身份回到臨河開展地下工作。他秘密聯(lián)系了進(jìn)步青年李春秀、王汝賢，后又通過他們結(jié)識(shí)了王福元。經(jīng)過培養(yǎng)與考驗(yàn)，三人相繼入黨。

　　1927年7月底，四名黨員在李春秀位于臨河三區(qū)辦事處的宿舍內(nèi)，召開了第一次黨員會(huì)議。這次會(huì)議莊嚴(yán)宣告：中國共產(chǎn)黨在河套地區(qū)的第一個(gè)基層組織——中共臨河支部正式成立。會(huì)議選舉劉進(jìn)仁為書記，李春秀、王汝賢分別負(fù)責(zé)組織、宣傳等工作。

　　支部成立后，迅速以爭奪教育陣地為突破口開展工作。1927年10月，他們推動(dòng)創(chuàng)建了臨河一小，使其成為地下黨秘密活動(dòng)與傳播進(jìn)步思想的重要據(jù)點(diǎn)。此后，支部領(lǐng)導(dǎo)了學(xué)潮、農(nóng)運(yùn)，甚至嘗試建立革命武裝，在嚴(yán)酷的環(huán)境中頑強(qiáng)斗爭。

　　1931年，懷揣建立革命武裝抱負(fù)的李春秀，在策反晉軍黑馬隊(duì)失敗后英勇就義，成為河套地區(qū)第一個(gè)為革命獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨人。

　　此后，震驚綏遠(yuǎn)的祥泰裕起義作為中國共產(chǎn)黨在河套地區(qū)武裝斗爭的首次嘗試，雖因遭遇敵人伏擊而失敗，卻有力打擊了國民黨的囂張氣焰。

　　抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，隨著歸綏、包頭淪陷，河套告急。中共臨河支部組織起抗日后援會(huì)、旅外學(xué)友會(huì)，以墻報(bào)、演講、歌舞會(huì)等多種形式，掀起了救亡圖存的熱潮，在烽火連天中堅(jiān)守著信念的防線。

　　如今，在臨河區(qū)解放街道聯(lián)通社區(qū)，中共臨河支部舊址已被建為愛國主義教育基地。一張張照片、一個(gè)個(gè)場景，共同凝固了那段驚心動(dòng)魄的歲月。

　　“這里不僅是一段歷史的見證，更是一座精神的豐碑?！迸R河區(qū)解放街道宣傳委員李潔瓊介紹，每一位走進(jìn)紀(jì)念館的參觀者都能深刻感悟革命先輩的堅(jiān)定信仰與光輝事跡。

　　這最初星火點(diǎn)燃的信仰之光，已深深融入臨河的血脈，成為這片土地上最深沉、最堅(jiān)韌的精神基因與力量源泉。

　　古城遺韻，是文明的印記，訴說著千年的滄桑；水脈綿延，是生命的律動(dòng)，滋養(yǎng)著萬頃良田；紅色血脈，是精神的火炬，照亮著前行的道路與奮斗的方向。

　　臨河區(qū)，這片被黃河浸潤的土地，因城脈而厚重，因水脈而豐饒，因血脈而熾熱，在新時(shí)代的征程中，讓千年文脈綻放出更加絢麗的光彩。（記者  韓繼旺  及慶玲）