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　　5月27日，中國社會科學院考古研究所集中發(fā)布一批考古成果，赤峰市巴林右旗腦特蓋遺址考古成果正式發(fā)布。這是目前經(jīng)過科學調(diào)查確認的面積最大的紅山文化聚落，為紅山古國的形成及西遼河流域進入文明社會提供了重要的考古實證，也由此證實巴林草原是紅山古國的核心區(qū)之一。

　　腦特蓋遺址緊鄰西拉木倫河主河道，發(fā)現(xiàn)了豐富的興隆洼文化、趙寶溝文化及紅山文化遺存，以紅山文化遺存數(shù)量最多、最為重要。遺址歷經(jīng)興隆洼文化、趙寶溝文化和紅山文化，延續(xù)近三千年，到紅山文化晚期發(fā)展至繁盛階段，聚落規(guī)模近300萬平方米，是目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的紅山文化聚落，也是繼那斯臺遺址之后巴林草原又一處紅山文化超大規(guī)模中心性聚落。

　　從采集的陶器來看，主要為紅山文化中、晚期遺存。其中筒形罐數(shù)量最多，此外還有一定數(shù)量的斜口器、甕、缽、壺等。器形、紋飾與西臺遺址、興隆溝遺址第二地點出土的同類器相似，年代也大致相當，為紅山文化中、晚期。

　　遺址中發(fā)現(xiàn)了石耜、石刀、磨盤、磨棒等掘土、收割和谷物加工工具，昭示著此時的西拉木倫河流域有著發(fā)達的旱作農(nóng)業(yè)。遺址集居址區(qū)、祭祀?yún)^(qū)為一體，位置特殊，布局嚴密，居住區(qū)房址成排分布，北部發(fā)現(xiàn)的兩處祭壇與東山嘴遺址和牛河梁遺址的祭祀類遺存表現(xiàn)出了高度的相似性，與紅山文化先民的天地崇拜和宇宙觀念有著密切的聯(lián)系。腦特蓋遺址的發(fā)現(xiàn)，進一步提升了巴林草原地區(qū)在西遼河流域史前考古發(fā)現(xiàn)與研究中的地位。

　　此外，腦特蓋遺址還采集到一件紅山文化勾云形玉佩殘角。表明，紅山文化晚期出現(xiàn)了掌管宗教祭祀和政治軍事權力的特權階層，當時可能有紅山文化晚期高層統(tǒng)治者在此活動。與腦特蓋遺址相距不遠的那斯臺遺址，也采集有玉豬龍、勾云形玉佩、玉蠶等大量典型的紅山文化玉器?；谝陨蟽商庍z址超大的聚落規(guī)模與玉器等紅山文化重器的發(fā)現(xiàn)，可以推測，巴林草原是紅山文化晚期社會內(nèi)部祭司、首領等高層統(tǒng)治者生前生活的重要區(qū)域，死后則葬于牛河梁等高等級的埋葬祭祀遺址中。

　　腦特蓋遺址的發(fā)現(xiàn)，是近年來西遼河流域史前考古的重要成果，為開展西遼河流域新石器時代聚落考古、環(huán)境考古、玉器科技檢測等綜合性、系統(tǒng)性研究，了解興隆洼文化至紅山文化時期的社會發(fā)展和演進、文化內(nèi)涵與特征、原始宗教與祭祀信仰體系等提供了極為寶貴的材料。

　　奔騰融媒記者 馬麗萍 朝克